叔本华的名言
事情已经成了这般模样。也就是说，在无法挽回的不幸事故之后，不该为"本可以不至于此""只要再当心一点就有办法"之类的念头耗尽身心。正是这样的念头，只会把痛苦放大到难以忍受的地步。其结果不过是埋没在悲观之中而已。所以，对已经无法改变的过去的不幸事故，还是尽快忘掉吧。不如把它当作垫脚石，跳得更远
普通人操心的是消耗时间，有才能的人在意的是运用时间。
真实而现实的只有现在。现在才是现实中充实的时期，我们眼下的生活纯粹存在于现在之中。所以，要始终开朗地接受现在。因此，若得到一段不直接伴随不快与痛苦、尚可忍受的时光，就照它原本的样子去享受为好。换句话说，不该因昔日的挫折或对未来的忧虑而皱起眉头，使现在变得阴暗。把一定的时间花在担忧与悔恨上并不算坏。但对已经过去的事，无论多么心痛，就让它成为过去吧。无论多么难受，也让翻腾的心平静下来。这才是正确的想法。至于未来的事，就当它在上帝的旨意之中。与此相反，对于现在，要理解"把每一天当作一生"这句话，尽可能愉快地度过这段现实的时间。
勇敢的人在天地翻覆之前绝不会倒下。无论何事，他都能看见一线希望，向着险恶的波涛纵身跃入。对这样的人而言，人生不是恐惧的对象。然而大多数人比起那一点微光，更多地意识到沉重的乌云并为之害怕。乌云终归是要散开的。真正有勇气的人，会为那一点微光抛出自己的一切，全力以赴。
人在幸福时不知自己幸福，直到不幸降临，才终于明白自己当时是幸福的。
善良而智慧的人即便身处不幸的境遇也能感到满足，贪心而愚蠢的人纵然拥有无数财物也享受不到满足。 -叔本华
宗教最终想告诉我们的是人的不朽。然而，如果人的永生得到确认，对神的炽热信仰顷刻之间便会冷却；反过来，如果永生不可能这一事实被清楚地揭示，也就没有人再去理会宗教了。
每个人都在他人之中拥有一面映照自己的镜子。
所谓结婚，就是把男人的权利减半（半分），把义务变成两倍。
信念如同恋爱，是无法强求的。 -叔本华
如果有神，我不想成为那个神。因为世间的悲剧会撕碎我的胸膛。
宗教如同萤火虫，为了发光，它需要黑暗。
憎恨出自胸膛，轻蔑出自头脑。哪一种情感都无法被完全抑制。
智性对于不具备它的人来说是看不见的。
财富如同海水。越喝越觉得口渴。
人们为获取财富所花的心思，比为培育自己的头脑与心灵所花的多出几千倍。然而，对我们的幸福有所助益的，无疑是人内在所拥有的东西，而不是外在所拥有的东西。
名声是需要去获取的，而名誉只要不失去就好。失去名声是失去名字的消极之事，失去名誉则是耻辱，是积极之事。失去名誉就等于失去生命。因为失去名誉之时，那个人已与死无异。
因拒绝借钱而失去朋友的情形很少，相反，把钱借出去反倒容易失去朋友。
真正的思索者与君主相似。他不借他人之力，拥有独立的地位，不承认任何想要凌驾于自己之上的人。他的判断如同君主作出决定那样，出自自己的绝对权力，其根据在于他自身。也就是说，正如君主不承认他人的命令，思索者也不承认权威，除了自己确认为真的东西之外一概不予承认。
抑制对幸福与不幸的想象。它就像沙堡一样。想象的沙堡只会白白耗费许多热情。以想象力建起的建筑虚妄到一声叹息就会坍塌。然而更该警惕的，是一边想象不幸一边忧虑。在不幸迫到眼前之前绝不预先担忧，这才是智者的行为。
既没有痛苦、同时又没有倦怠的人生，才是最幸福的人生。那正是幸福的顶点。