Los siete pecados capitales y las siete virtudes contrarias del cristianismo

seven deadly sins

Los siete pecados capitales

Son los siete pecados que, siendo pecado en sí mismos, constituyen a la vez la raíz de «todos los pecados que la persona comete según su propia voluntad» (peccatum proprium). Es decir, la soberbia (驕傲, ser arrogante y altivo y despreciar a los demás), la avaricia (慳吝, obrar con mezquindad y tacañería), la lujuria (迷色, no ver las cosas con rectitud por ser esclavo del deseo sexual), la ira (忿怒 · 憤怒, encolerizarse violentamente llevado por el enojo), la gula (貪饕, comer y beber en exceso por codicia de comida o de bienes), la envidia (嫉妬, envidiar a quien es superior) y la pereza (懶怠, ser holgazán y poco diligente) son los siete pecados capitales; se los considera la fuente que lleva al ser humano a pecar y por eso se los llama también origen del pecado (罪源). (⇒) pecado

Soberbia
Avaricia
Envidia
Ira
Lujuria
Gula
Pereza

Seven contrary virtues

Las siete virtudes contrarias

Es un concepto opuesto a los siete pecados capitales; procede de que Prudencio (Aurelius Prudentius Clemens), poeta cristiano originario de la Hispania romana, los contrapuso a los siete pecados capitales en su obra «Psychomachia», y el papa Gregorio I también ordenó así las siete virtudes contrarias.

Humildad
Caridad
Bondad
Paciencia
Castidad
Templanza
Diligencia

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Temas: Catolicismo
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